Antropologia politica e culturale dell’Europa e del Mediterraneo*

L’obiettivo formativo del corso è quello di fornire una approfondita e articolata preparazione scientifica e professionale rispondente ai complessi problemi socio-culturali delle società contemporanee.

Per frequentare proficuamente il Corso in Antropologia Culturale, il candidato all’iscrizione deve aver maturato conoscenze e competenze di base nel campo delle discipline demoetnoantropologiche.
Deve inoltre possedere competenze di base di tipo storico e storico-religioso che lo rendano capace di comprendere i fenomeni culturali nel loro sviluppo
temporale.

Elementi di storia dell’Antropologia Culturale; elementi di storia del pensiero politico in Europa; polis e idios; il personalismo comunitario di E. Mounier, J. Maritain, G. Bernanos; A. De Gasperi e l’Europa; il Mare di Mezzo e le
migrazioni; miti, riti e culti delle culture mediterranee; identità e costruzione delle culture “occidentali”; la Terra e il Mare dei monoteismi; il mito di Ulisse; primavere arabe e Turchia d’Europa; La Calabria e la “razza maledetta”.

Scritto e orale.
L’esame scritto si compone di domande aperte volte a verificare l’avvenuto apprendimento, la padronanza concettuale, la proprietà di linguaggio e la capacità d’interpretazione e di sintesi.
L’esame orale è teso a verificare conoscenze apprese durante le lezioni e lo studio personale, la capacità di rielaborazione dei contenuti e la capacità di
effettuare collegamenti interdisciplinari.

La conoscenza e la capacità di comprensione, la capacità di applicare conoscenza, l’autonomia di giudizio, ovvero la capacità di senso critico e formulazione di giudizi, la capacità di comunicazione.

Conoscenza e capacità di comprensione
La conoscenza dei principali pensieri politici e delle principali culture dell’area mediterranea e dell’Europa e la capacità di sintesi degli stessi, al fine di acquisire la capacità di comprensione degli attuali contesti culturali e interculturali.

Capacità di applicare conoscenza e comprensione
Sviluppare la capacità di applicare i contenuti teorici al contesto culturale e sociale contemporaneo.

Autonomia di giudizio
Si offriranno agli studenti gli elementi teorici e pratici al fine di sviluppare una capacità di giudizio critico ed autonomo nell’interpretazione dei fenomeni culturali storici e attuali.

Abilità comunicative
Far crescere competenze comunicative e relazionali, maggiore chiarezza nelle argomentazioni e nell’esposizione.

Capacità di apprendimento
Si auspica l’acquisizione di una capacità di apprendimento utile alla crescita umana e professionale e idonea al proseguo degli studi.

Lezioni frontali e seminariali.

TETI V. (Ed), Mangiare meridiano. Le culture alimentali di Calabria e Basilicata, Carical – Gruppo Cariplo, Cosenza 1996;
FORTUNATO M. – METHNANI S., Immigrato, Edizioni Theoria, Roma-Napoli 1997; DE SENSI SESTITO G. (Ed), Gli ebrei nella Calabria Medievale. studi in memoria di Cesare Colafemmina, Rubbettino, Soveria Mannelli (CZ) 2013; DE SENSI
SESTITO G. (Ed), La Calabria nel Mediterraneo. Flussi di persone, idee e risorse, Rubbettino, Soveria Mannelli (CZ) 2013; TETI V., Terra inquieta. Per un’antropologia dell’erranza meridionale, Rubbettino Editore, Soveria Mannelli (CZ) 2015; MAUSS M., La nozione di persona. Una categoria dello spirito, Morcelliana, Brescia 2016.

1 FAZZINI E. (Ed), Culture del Mediterraneo. Radici, contatti, dinamiche, Edizioni Universitarie di Lettere Economia Diritto, Milano 2014.
2. COMITO A., Europa tra Scilla e Cariddi. Appunti per una società personalista e comunitaria, Edizioni Kurumuny, Calimera (LE) 2019;
3. DE GASPERI A., L’Europa. Scritti e discorsi, Morcelliana, Brescia 2019.
Inoltre, un testo a scelta tra / In addition, one textbook to be chosen between:
a. TETI V., Maledetto Sud, Giulio Einaudi Editore, Torino 2013;
b. ANTISERI D., L’anima greca e cristiana dell’Europa, Morcelliana, Brescia 2018.

Seminari, lavori di gruppo, esperienze di ricerca sul campo, uso di strumenti digitali.

L’insegnamento di Antropologia politica e culturale dell’Europa e del Mediterraneo, fornirà gli strumenti critici e metodologici, nonché i contenuti culturali, al fine di immaginare e cooperare per la costruzione di una “società pacifica e giusta” in un’area geografica multietnica e multiculturale in continua evoluzione. L’insegnamento supporta, quindi, l’obiettivo dell’Agenza 2030 n. 16, Pace, giustizia e istituzioni solide.

Nell’ambito dell’insegnamento si svilupperanno approfondimenti e lavori di gruppo sul tema della salute intesa come dialogo interculturale, con l’obiettivo di far acquisire agli studenti metodologie utili a favorire dinamiche di integrazione e comunicazioni interculturali.